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我国古代各时期的墓葬形制变化，不封土、不树碑是曹魏时期 墓葬我国古代墓葬形制的演变 形制的一个重要特点。 墓葬壁画我国古代墓葬形制的演变我国古代墓葬形制的演变 中国汉代的王墓是与中国其他地区的墓葬存在一定的差别，旧石器时代晚期已经出现了这种墓葬，到了新石器时代黄河中下游地区竖穴土炕墓。新石器时代晚期出现了木…
发布日期：2016-11-23 14:04:06已被阅读：678次
丧葬礼仪是整个殡葬活动中参与人数最多的活动，亲朋齐聚，众人观瞻，十分引人注目。因而，改革丧葬礼仪是殡葬改革工作中十分重要的内容。丧葬礼仪改革的总任务是革除大操大办、愚昧迷信的传统丧葬礼仪，树立简朴、文明、健康、科学的新型丧葬礼仪。 丧葬礼仪，简称丧礼，指在丧葬活动中人们所共同遵守的一系列行为规范，它是人类向文明社会进化的产物，是在丧葬活动中为执行一定的功能以满足人们…
发布日期：2016-11-23 14:03:42已被阅读：459次
在传统礼乐文明的丰富内涵中，祭祀文化是其中的荦荦大端。 祭礼文庙祭祀的文化意义 的内容可分为三个方面：天地、先祖、君师。世人习称的“孔庙”，实际名称应为“文庙”，其主要作用是用来祭祀孔子及历代圣哲、先贤先儒。文庙祭祀所采用的礼仪称为“释奠礼”，是传统社会的“国之要典”，成为中国历史上非常独特的文化现象，蕴涵着重要的文化信息。 …
发布日期：2016-11-23 14:03:18已被阅读：703次
一、魏晋“名士”们厌世主义的生死观东汉自公元184年黄巾大起义，从此天下分崩，至7世纪20年代才真正稳定，历时400余年。这一时期，知识阶层中“悲观厌世”颇为横行，它影响到了整个社会的人生观。所谓厌世主义（pessimism），指视生存为痛苦、毫无价值和意义，生不如死的一种人生观。当然，它更多地是一种生存情绪而非系统的理论。作为一个社会言，表现为“打不起精神”，少阳刚之气。厌世主义导致…
发布日期：2016-11-23 14:02:58已被阅读：569次
上坟是祭祖为远方亡人烧纸钱的特别禁忌 ，慎终追远，不忘祖先恩德，行善积德，广积阴功。单日双日都好，是儿子，是女儿都没有关系。最好明白一些道理，不要杀生祭祀，杀生对祖先不仅没有好处，还会增加他们的罪业，使他们在恶道受苦的时间延长，或者在善道而福报减损。供一些水果点心，上香，点蜡烛，烧些纸钱都可以，在野外山林之中一定要注意防火。要能念佛诵经回向给他们再好不过了，功德无量…
发布日期：2016-11-23 14:02:34已被阅读：878次
清明节是中国非常独特的一个节日，如今已经是全民放假的法定假日，在这一天，全体的中国人去怀念祖先祭奠亡灵，这其实就是中国人传统文化最核心的价值观的体现。 墓地网络墓地能否成为华人灵魂新归宿 祖先墓地是中国人的信仰和心灵中的寄托网络墓地能否成为华人灵魂新归宿 中国的古代，即便一个朝代覆亡了，接下来的朝代也会善待上一个朝代的陵园，甚…
发布日期：2016-11-23 14:02:01已被阅读：379次
旧时有出殡扬纸钱的丧葬习俗，始自晚清。《旧都文物略》：《杂事备》载：“舁殡出门，预上秫秸扎架，广方数尺，遍粘纸钱，临起杠时，举火焚架，绷弓一断，喷出无数纸钱，借风空冲云际，谓之‘买路钱’。近以火患预防，乃手持大叠纸钱，沿途扔之，其高骞数丈，散若蝴蝶，蹁跹回旋，纷然徐下”。 纸钱通常是用白报纸砸成的，圆形，直径三寸余，中有方孔，用绳子穿成一串。过去纸店有售。老北京出殡…
发布日期：2016-11-23 14:01:40已被阅读：512次
在西方各国拜渴墓园，有时能发现墓碑上有汉字的痕迹。这表明逝者生前与中国有千丝万缕的联系，也体现了他们对中国文化的喜爱和尊重。美国作家赛珍珠(18921973年)，一生以中文作为母语之一，也是世界上唯一包揽普利策奖和诺贝尔奖的女性。 墓碑外国名人墓碑上的中国风 赛珍珠她对中国的爱恨情仇，永远凝固在这银钩铁划的三个汉字中。在美国西雅图一个静谧的墓园…
发布日期：2016-11-23 14:01:12已被阅读：385次
鸦片战争后，中国被强制纳人世界一体化格局。1843年，上海开辟中国第一个租界，从此，进人上海的西方侨民与日俱增，由最初的26人增至1865年的2297人，法租界则由1850年的10人增至1865年的460人。至1910年，公共租界达13536人，而法租界也多达1476人。由于上海是当时国际移民流动最为频繁的城市，实际往来的外国人数量要远远高于这个数字，据麦华陀估计，1868年上海就已有…
发布日期：2016-11-23 13:49:14已被阅读：467次
人的生死是人类新陈代谢的一种自然规律，也是不可抗拒的归宿。我国自古以来就有“生有所养，死有所葬”的风俗，把处理死者视为重大庄严的事情。不同民族在久远的历史长河中又形成各自对死亡不同的理解和态度，土族人民也如此。土族的丧葬礼仪大致可分为停尸、吊唁、火化三个过程。 1、停尸该村的老人落气后(实际上这一阶段可以用“奄奄一息”来形容，藏传佛教称之为“中阴阶段”)，人们将其尚…
发布日期：2016-11-23 13:48:50已被阅读：452次
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