三大墓地的地理区位与墓葬形制及主要随葬品

阿斯塔那墓地位于吐鲁番市东南40公里处的火焰山南麓的戈壁滩上，阿斯塔那与哈拉和卓连接在一起，两个墓地分属吐鲁番市三堡乡和二堡乡地辖，南距高昌故城仅5公里。巴达木墓地位于吐鲁番市二堡乡巴达木村东，北距哈拉和卓墓地1公里，南距高昌故城4公里，西距阿斯塔那墓地3. 5公里。考古资料显示:这三大墓地的历史年代时跨晋一唐。属晋高昌郡时期以前的墓却少有彩绘木鸭出土。出土彩绘木鸭的墓葬主要属细氏高昌王国时期至唐西州时期。

三大墓地出土彩绘木鸭的墓，分单人葬、夫妻合葬与多人葬等。墓葬形制皆为斜坡道土洞墓。唐西州时，墓道内出现天井、甫道，并开凿耳室置放俑像，墓室比前期略有增大，墓顶有圆顶、平顶等。埋葬方式与中原保持一致。随葬器物多以陶器和木器为主。例:阿斯塔那墓群第二次发掘的属拥氏高昌国时期21座墓，4座单人葬，其余均为合葬墓。“随葬器物以陶器为主，器形普遍较小，制作较粗糙。器形有罐、碗、杯、盘、盆、灯等，纹饰多样，以红、白、黄三色绘制点纹、弦纹、仰俯莲纹及几何纹等。木器数量较大，以梳、鸭、握木、钉等较为常见”。唐西州时期9座墓，1座单人葬，余则为合葬墓，一般2一3人。“随葬陶器以碗、罐、盘、盆、灯最为常见，器表纹样中仰俯莲纹减少，多以点纹、几何纹为主。木器中出现仿陶冥器，有罐、碗、瓶和梳、握木、木钉等”。出土木鸭3件③。第十次发掘阿斯塔那墓群，属鞠氏高昌国时期to座墓，仅M154为单人葬，余则为合葬墓。“随葬器物中陶器为最多，器形普遍较小，有罐、碗等，……木器也较多，以木碗、木梳、木鸭、握木较为常见”。出土木鸭4件。属唐西州时期43座墓，单人葬也仅M201一座。墓道内出现天井、角道，墓室左右或见耳室。“随葬陶器以罐、碗、盘、灯多见，……木器中出现仅具陶器外形的罐、碗等冥器，常见木器有木梳、握木、木钉等”。出土木鸭2件①。巴达木墓地出土彩绘木鸭墓的随葬品以陶器为主，器形有碗、罐、盘、盆、豆、灯、纺轮等。木器次之，但器类庞杂，器形有碗、罐、盆、盒、盘、案、握木、梳、鸭、锥等②。

从三大墓地出土彩绘木鸭墓的随葬品组合来看，尽管陶器、木器种类不少，但木器中木鸭与“握木”共出的情况，更引人注目。大家知道，“握木”或称“木握”。史籍中称“握木”或“握手”。作为随葬品在内地始于秦汉之前。((仪礼义疏·士丧礼上》云:“握手用玄搏里长尺二寸，广五寸，牢中旁寸，著组系。”〔正义〕郑氏康成注日:“谓削约握之中央以安手也。”刘氏熙日，“握，以物著尸手中，使握之也”。1985年10月至12月，南京博物院在发掘江苏仪征烟袋山汉墓时，曾出土了一件“握木”，发掘报告中称:“木握一件(1;407)。握身霖黑漆，长12、直径1.6厘米”③。尽管握木因内地古墓地下潮湿，保存不易，多已腐朽成灰。即便这一发现属于孤证，也同样可以说明三大墓地有彩绘木鸭和握木的墓葬其丧葬习俗源于中原。