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祭祀是国人生活的重要内容，祭祀文化是中华文化的重要组成部分。国人通过祭祀活动，追忆先祖，传承孝道，涵养德性，在对生命表示敬畏的同时，表达报本感恩之情，抒发弘道扬善之志。这一祭祀文化现象，对于世道民风的敦化，对于个体生命的教化，都具有特别功能，至今仍不乏现实意义。 “祭祀”，在古汉语中称“祭”或“祀”。古时多单音字，少联用，类似于今人“道德”之于古人所谓“道”“德”。…
发布日期：2016-11-25 17:18:52已被阅读：507次
当你在博物馆看着那一座座被挖出来的精美古墓时，你也许会赞叹不已，完全被古人的独具匠心和审美所折服。从这些墓葬的结构和陪葬品来看，也可以知道墓主的身份尊贵，因为在封建等级森严的早期社会，一般人家没有资格来建设这么豪华的墓地。那么，早期社会贵族的墓葬结构是怎样的呢？下面就让我们来做一个简单的介绍： 在原始社会早期，墓穴形式很简单，只在地下挖一土坑，墓坑一般较小，只能容纳…
发布日期：2016-11-25 17:17:09已被阅读：495次
傣族十分看重长者的丧事，认为去世的老人劳苦一生哺育几孙，现离开了人世，应倾全力办好丧事，将其送到阴间过上更好的生活。因为在古代先民意识中，认为死亡仅是阳间生活的结束，阴间生活的开始，所以要举行各种仪式和隆重葬礼，陪葬许多贵重物品，让死者到阴间生活富足，不愁吃穿。古滇国墓葬中出土的大量珍贵文物，就是上述古先民思想意识的物证。花腰傣的丧葬习俗中，一直保存著古滇国遗风。现在虽然不再用贵重物品…
发布日期：2016-11-25 17:16:48已被阅读：721次
我国古代汉族中有“生有所养，死有所葬”的原则，把丧葬看做重大的庄严事情，元代也不例外。有元一世汉族的丧葬基本上承袭了周代丧礼的主要内容。但由于周代丧礼实在太繁复、琐碎，故而元代有所增改，还有佛教的进一步传播和与其他民族间来往的加强，元代汉族丧俗中又增添了一些新的内容。 1、葬式中国元朝时期汉族人的丧葬礼俗 关汉卿杂剧《五侯宴》，“楔子”：“[正旦…
发布日期：2016-11-25 17:16:19已被阅读：1312次
1.祭祀有治理国家的功能 礼记：“禘尝之义大矣，治国之本也.”论语、子曰：“知禘之说者，治国其如示诸掌.”所谓“禘”，就是一种祭祀，又称殷祭，或祫祭.这种祭祀，每五年举行一次，就是联合群庙的总祭祀，“祫”祭则每三年举行一次，以表示国家太平盛治.可见祭祀为古代治国之本。中国文化祭祀的社会功能 今治国已非靠祭祀而已，乃要有真才实学，因…
发布日期：2016-11-25 17:15:56已被阅读：583次
虽然儒家确立了中国丧葬礼仪的大传统，但习俗是在民间约定俗成的，具有其自身的特殊性。考察中国传统民俗的成立，约略可以看出两条途径，其一为由上而下，由礼而俗；另一条则为由下而上，由俗而礼。丧葬礼仪也是如此，既有所谓儒家制定的礼，又有种种民间杂俗，前者具有浓厚的伦理化倾向，而后者则充满了宗教气氛。 丧葬礼仪中的民间杂俗大多是由于宗教的影响，因为几乎人类的所有宗教都以关心死…
发布日期：2016-11-25 17:15:36已被阅读：386次
农历十月初一是中国传统的寒衣节，又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等，因为在鬼节这天祭祀祖先的虔诚标志之一是哭，所以又叫“哭节”，与清明节、中元节并称中国三大鬼节。这一天，人们会通过各种方式祭奠先人，表达哀思。 民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在…
发布日期：2016-11-25 17:15:12已被阅读：481次
树葬也称林葬、挂葬、悬空葬，主要是我国北方一些少数民族的古老葬俗。它的基本葬法是将死者置于深山或野外的大树上，一任尸体腐化。 在文献中对这种葬俗记载颇多。《北史·契丹传》在记述契丹葬俗时说：“父母死而悲哭者以为不壮。但以其尸置于山树之上，经三年后，乃收其骨而焚之。”同书《室韦传》亦说：“室韦国，……盖契丹之类，其南者为契丹，在北者号室韦。……父母死，男女众哭三年。尸…
发布日期：2016-11-25 17:14:49已被阅读：353次
发布日期：2016-11-25 17:14:25已被阅读：910次
世界上大约再没有哪个民族因为穿自己的民族服装而被大批屠戮的------除了中国人之外。准确地说，是中国的汉人，因为穿自己的民族服装汉服，而被大批杀戮。当年他们是抗争了的，抗争的结果是：活人不许穿，死人可以穿。于是在大约三百六十年前，汉族人死去之后，才可以脱下别族的长袍马褂，穿上自己的民族服装，并在脸上蒙一块白布，表示无颜见地下的列祖列宗。这一习俗，延续了三百多年，三百多年来，汉服只能作…
发布日期：2016-11-25 17:14:02已被阅读：772次
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