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殡葬文化 是中国历史文化的重要组成部分，源远流长，其萌芽可追溯至旧石器时代的晚期。1933年，在对北京周口店山顶洞遗址的发掘中，考古学家发现有男性老人、中年和壮年及五岁幼童、初生婴儿各一人。这似乎是一块不同年龄的男女和葬的墓地，值得注意的是老年男子、中青年妇女尸骨的周围撒有赤铁矿粉末。中国古代殡葬礼仪演变 根据民族学的研究，在死者身上或身旁撒赤铁…
发布日期：2016-11-30 13:28:50已被阅读：695次
教育孝道需要纪念先人 孝是德之本，也是仁之本。《论语》里面讲：“孝悌也者，其为仁之本与。”这个仁有两个说法，一是仁爱，二是仁孝。孝是仁之本，也是一个人是做人之本。做人的根本就是孝悌，没有这个根本，就好像树木没了根，很快就枯萎了；水没有源头，很快就枯竭了，他的福报不可能绵长，所以祀祭是养我们仁厚之心。通过祭祀我们会念念追忆祖德、亲人的养育之恩，让我们一生能在圣贤的引领…
发布日期：2016-11-30 13:28:21已被阅读：871次
礼的界定(及五礼)在西周，广义的“礼”，指国家典章制度、行为准则和风俗习惯等的总和。狭义的礼，则仅指人们的日常行为规范，诸如举止仪表、容颜节度、风俗习惯等。周代是礼制最完备时期，时人概括为“五礼”。 《周礼·大宗伯》载“五礼”：吉礼、嘉礼、宾礼、戎(军)礼、凶礼。这些只是“五礼”概述，且历朝各有变化，兹不引。与死亡文化有关的是“吉礼”的祭先祖部分，以及凶礼的哀死…
发布日期：2016-11-30 13:27:51已被阅读：748次
招魂仪式是中国古代久远的丧葬习俗。 招魂仪式中国古代丧葬习俗之招魂习俗 人死亡后，灵魂当然就要离开肉体。但是茫茫的阴间，从哪里走呢？于是下一个程序就是由活着的人来给他“指路”。“指路”就是为鬼魂指引升天的道路。在北方一些宗教的亡灵世界里，亡灵的“回归”需要巫师的帮助和引导。首先，先上一条道，继续向前走去，就分出许多岔道，这是按照死者的不同性别设的…
发布日期：2016-11-30 13:27:28已被阅读：868次
葬礼是人生礼仪中最后一个仪礼。如果把一个生命的诞生比喻为春天的开始的话，那么，死亡便是相当于一年中的岁末。正如岁末的节日？年节被作为四季节日中最为隆重的节日一样，关于死亡的仪礼也是人生仪式中最为隆重的仪礼，因此，可以说死亡是人生最盛大的节日，而葬礼则是这个节日的曲目。 纵观传统葬礼的全过程，我们可以看出，丧葬礼仪在理论上具备两方面的功能：一是割断死人与生者的联系，把…
发布日期：2016-11-29 10:19:11已被阅读：1882次
生老病死在所难免，我们不能讳疾忌医，而是应该正确面对，多一些了解，以趋吉避凶，防患于未然。 丧葬丧葬择日必须避开的七种情形 一、避开重丧日 重丧，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。家中有一个人去世就够让亲人悲伤的了，又怎么禁得起重丧的打击呢？所以避开重丧是择日首先就要考虑的。引起犯…
发布日期：2016-11-29 10:18:37已被阅读：1348次
人的生死是人类新陈代谢的一种自然规律，也是不可抗拒的归宿。我国自古以来就有“生有所养，死有所葬”的风俗，把处理死者视为重大庄严的事情。不同民族在久远的历史长河中又形成各自对死亡不同的理解和态度，土族人民也如此。 人的生死是人类新陈代谢的一种自然规律，也是不可抗拒的归宿。我国自古以来就有“生有所养，死有所葬”的风俗，把处理死者视为重大庄严的事情。不同民族在久远的历史长…
发布日期：2016-11-29 10:17:43已被阅读：557次
成都人历来称办丧事为“打丧火”。旧时，打丧火分小三天或大三天，视各自情况定，办丧事的过程，都要经历“备后事、送终、设灵堂、打丧火、烧七、除服”等。 父母进入衰年，子女要为其准备后事(也有老人自行筹备的)，包括寿木、老衣。寿木即棺材，老衣即人去世后穿的衣服。后事还包括请阴阳先生看墓地，用石料砌好墓穴。火化推行后，寿木淡出，以前寿木生意很红火，北门金华街就是集中销售棺材…
发布日期：2016-11-29 10:16:55已被阅读：841次
在“做七”的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某致”字样的纸条。 首先要布置灵堂。灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭。据说…
发布日期：2016-11-29 10:16:15已被阅读：986次
丧葬礼仪的附带功能虽不如主体功能重要，但也不容忽视。 首先，丧葬礼仪具有争荣显的功能，即具有为死者及其家属争得面子、尊严、声誉的功能。人都怕因丧事办不好而丢了面子。那些有钱有势者，想借办丧事露露脸，以此维护、提高自己的声望；那些贫寒之家也不愿因丧事而落个寒酸的名声，往往举债也要撑起自己的面子；那些在死者生前不尽孝，名声不好的人，更想借把丧事办得隆重些、豪华些而改变自…
发布日期：2016-11-29 10:14:48已被阅读：789次
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