中国传统殡葬礼仪之发引的习俗

　　丧礼的前述一系列仪程以后，渐近尾声即发引、下葬了。

　　按古礼来看，三月而葬，时间太长，尸体不易保存，生者也不胜其劳。因而，古时候就有所谓“渴葬”、“血葬”即七天之内不卜而葬。后世的停丧日期不等，和社会地位、经济状况、季节等有关系。出殡之前，先要辞灵。其步骤是，首先装“馅食罐”，就是把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时由大儿媳妇抱着，最后埋在棺材的前头。接下来就是“扫材”，即把棺材头抬起，孝子放几个铜钱垫在棺下，然后用新扫帚、簸箕扫扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，称“扫材起棺”，取“捎财起官”的意思。最后，大家举哀，钉好棺盖。中国传统殡葬礼仪之发引的习俗

　　发引起杠的时刻即将到来，送葬的队伍就要做好一切准备。一般是长子打幡在前，次子抱灵碑，次子以下的亲属们都持裹着白纸穗的“哭丧棒”，大儿媳妇抱“馅食罐”。等这一切准备妥当，就要起杠了。伴随起杠的还有两个仪俗。一个是把死者生前所用的枕头拆开，里边的荞麦皮和枕头套一起烧掉。另一个仪俗是“摔盆”，即把灵前祭奠烧纸用的瓦盆摔碎。这盆叫“阴阳盆”俗称“丧盆子”，也叫“吉祥盆”，是为反话正说。

　　摔盆的应该是死者的长子或长孙，即遗产的第一顺序继承人。如果无儿无孙，由别人来摔盆，这一仪俗就要把摔盆者和死者的关系陡然拉近，确立起财产继承关系来。摔盆讲究一次摔破，越碎越好。俗说这盆是死者的锅，摔得粉碎才好带到阴间去。瓦盆一摔，就如一声号令，抬棺杠夫迅速起杠，摔盆者打起引魂幡，驾灵而走。

　　传统丧礼出殡的路上，也还有几项仪俗，比如扬纸钱、摆茶桌、路祭。据说扬纸钱之俗始于晚清。纸钱即用烧纸砸成的“铜”钱，出殡时由专人在孝子前头扬撒。起杠、遇有路祭时以及经过十字路口、河沿、桥梁、井台、祠庙、城门以及下葬时，都要把纸钱高高扬起。中国传统殡葬礼仪之发引的习俗中国传统殡葬礼仪之发引的习俗中国传统殡葬礼仪之发引的习俗

　　到达墓地以后，先将墓坑再次整理，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上的龛内，扫去脚印，然后将棺木徐徐放下，再由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，填土埋葬。填土先由孝子进行，他们排成一行，沿着墓边，用手将土里一把外一把撒向墓里和墓外，转一圈为止，俗称“圆坟”，接着才用锹填土。墓坑填满后，要堆坟丘，然后用抬棺的杠子将坟丘滚圆。向南的一面要垒墓门，以后人们祭扫上坟，纸钱都在墓门口烧，带来的祭品也放在此处。有些地方的风俗则是立墓碑，写明死者的姓名、身份等。引魂幡也要栽在墓中。接下来是将带到墓地来的纸制明器烧掉。这些纸制明器也叫作 “纸货”。

　　它是上古随葬实物的变异，从宋代开始流行。其中有仿实物而造的，如盘盏碗碟、衣服鞋帽、被褥枕头、桌椅床铺、车马鞍带乃至书童婢女、住宅院落，也有想像中的象征性物品如聚宝盆、摇钱树等。随葬品是随同遗体一起埋入墓坑，纸制明器则在下葬后烧掉，表示已经让死者带走了。满族此俗称“烧饭”。清朝清太宗曾经规定：“和硕亲王以下，牛录章京以上卒，只许烧夏衣、春秋衣、冬衣各三件；平民只许各烧一件”。故此，一般平民只是焚烧枕头内的荞麦皮、谷物和纸制的祭奠品。 中国传统殡葬礼仪之发引的习俗