殡葬文化的社会作用

　　殡葬文化是人类在自我意识醒觉过程中逐步成立实在不竭刷新完善起来的。这一过程也是人类心理自我满足、自我需要的过程。这一过程正是人类从对衰亡的蒙昧、蒙胧到深切，履历了对衰亡的惊恐、求生甚至永远的一个寻求过程，这一过程中的殡葬编制正是人类对衰亡熟谙的步履默示情势。

　　丧葬文化（图片来自网络）殡葬文化的社会作用

　　反响在思想情势上就是魂灵说、巫说、原始宗教、科学思想组成的过程。总之，人类对衰亡有了必定的熟谙往后，即衰亡是必定的，人类就盼愿人生不死，或肉体衰亡而魂灵不死。是以，衰亡文化的第一个浸染就是超出衰亡，建造永远。对永远的分歧熟谙和寻求就导致了人类分歧的殡葬编制及对肉体措置分歧的态度和编制。古代西方人感触死后把能用的器官移植到别人身上就是生命的延续和永远。

　　殡葬文化的自我满足浸染。自我满足有亲情需要满足、社会需要满足(道德需要满足)、宗教需要满足、自我默见满足等，其中自我需要满足是殡葬勾当的内在动力之一。至于庄子无情不能按凡人懂得，他是得道之人，达到了"天人合一"的地步才如此，是"大情"、"至情"。作为凡人，好像只有痛哭、哀思才干表其情、达其意。社会需要不过是社会道德需要，这类需要事实下场要在个体身上具体化，即丧主在丧葬勾当上的步履标准。道德一旦成为社会广泛律例时，任何小我都不能回避，否则即成为哗变。道德的社会需要素质就是社会小我的需要，一旦这类需要成为衡量一小我是非的唯一标准时，道德寻求就会膨胀，甚至走向本人的后背。

　　殡葬文化的社会治理浸染。人都有老的时辰，有病的时辰，有死的时辰，善待老者、死者，也是善待本人的未来。中国人以本人的步履造就下一代，以本人的言传影响下一代，甚至把这些思想写进教科书中。在小农社会里，政府，不论何种情势的政府都没法成立社会化的养老机制。财产，作为唯一的、最高的财产情势：土地，辈辈相传，先辈遗留下了财产，也留下了任务：养老送终。殡葬文化的社会作用

　　殡葬文化简竖立是任何社会任甚么时辰代都必须的。我们主意殡葬更始实在不是抛却殡葬文化，相反是要成立一套新的、与时代相顺应的殡葬文化。殡葬文化是社会治理的文化支柱之一，当一种殡葬文化不单不能撑持或撑社会的治理，甚至对一个社会的保存产生重大要挟时，新的殡葬文化就必须应运而生。 殡葬文化的社会作用