“寒衣节”送寒衣的现实意义

　　什么叫“送寒衣”？“寒衣节”送寒衣，是比较普遍的一种民间重大祭祀习俗活动。随着天气渐渐寒冷，在农历十月初一，标志着冬天的来临，人们怕在冥间亡故的亲人缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有用纸制作的各种“衣服”及五色纸，统称叫“寒衣”。在祭祀时，人们把寒衣焚化给祖先及亡故的亲人，叫作“送寒衣”。

　　为什么要“送寒衣”？古往今来的“送寒衣”,虽然有着不同的时代背景和地区差异,但“合乎时令的悼亡”是送寒衣的主题。这种爱心远比献花圈更显得“实际”或“贴切入微”。“寒衣节”送寒衣的现实意义

　　送寒衣有那些讲究？“寒衣节”送寒衣的现实意义

　　七、注意环保和安全。

　　送寒衣的主要方式是什么？

　　6、焚烧时用材火灰或木条在“寒衣、冥币”的周围画个圆圈，意在保证亡故的家人安全享用。

　　道家对寒衣节有何说法？

　　传说，阎王爷会在这一天给阴间的鬼魂们放假，让它们来人间领取其在世的家人给它们送的钱物，然后在天亮前赶回阴曹地府。可见这一天的祭祀非常重要。

　　“寒衣节”送寒衣有什么特别要求？送寒衣是一种祭祀，在此过程中一定要全身心投入，“慎终追远”，绝不能心不在焉，更不能有不敬之言；不要喧哗，最好关闭手机。进入真正怀念感恩逝世亲人的状态，真心诚意的送上最美好的祝愿，为逝世亲人心灵的归属去向而安心！

　　“寒衣节”送寒衣有什么现实意义？寒衣节的风俗,源远流长。《诗经。豳风。七月》有“七月流火，九月授衣”之说。《中华全国风俗志》：“十月朔，俗称十月朝。人无贫寒，皆祭其先，多烧冥衣之属，谓之"烧衣节"。”人类的文明最早就是从尊重生与死开始的， 送寒衣就是始于这种理念。作为一种祭祀，源于原始信仰习俗，并且始终一脉相承，从未中断，在人们日常生活中无不渗透着这种信仰习俗理念。是中国传统文化重要组成部分。

　　道家文化源于此“土壤”，在历史的进程演绎中，这种信仰习俗在道家文化的基调中兼容了外来相关文化，包括佛家文化。但是这些都无法取代原有的信仰习俗。送寒衣这种祭祀方式，集中体现和表达了炎黄子孙人文道德价值观的“血缘纽带的宗族观念、寻根问祖的孝道理念、尊重生死关爱生命的宇宙观；是遵道贵德的感恩性不言之教模式。“寒衣节”送寒衣的现实意义

　　这种模式”发展到现在，由于受偏激文化和市场经济的影响冲击，伴随着文化的“东渐西移”，在形式上被淡化了。有的甚至被加上“封建陋习”、“迷信活动”等罪名。殊不知其流传数千年道德教育的深刻内涵并非那么简单。所以，送寒衣这种信仰习俗应该是传统美德，应该注入适合时代的新模式，大力传承和发扬。“寒衣节”送寒衣的现实意义

　　《论语.学而》记载：“慎终追远，民德归厚矣”。在祭奠与追思中，孕育和引发其感恩之心和道德意识。因此不管用什么方式祭祀，每个人都应该放弃浊思尘念，清净身心，正心诚意，用心灵与天地自然交流融合，只有紧紧抓住这个寒衣节真正文化含义上的灵魂，才是最好的祭祀！ “寒衣节”送寒衣的现实意义