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江西婺源奇特的丧葬文化——养尸地

24255人已浏览 时间 : 2017-01-12 11:35:23

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导语:故事发生在在美丽的千年古村段莘,多年以来,村庄一直维持着最为古老的殡葬方式——土葬。伴随土葬的还有一种奇怪的丧葬方式,名为露天葬。而露天葬的地方有一个听着令人毛骨悚然的可怕之地,名为养尸地。村里有人去世后,如果没有墓地安葬死者,就只能先放在村里旁边的养尸地,任由风吹日晒,等找到了好的墓地后才能把放死者的棺材迁到新墓地。据说,放棺材的养尸地每到初一十五都会有异常的声响,村民们…

故事发生在在美丽的千年古村段莘,多年以来,村庄一直维持着最为古老的殡葬方式——土葬。伴随土葬的还有一种奇怪的丧葬方式,名为露天葬。而露天葬的地方有一个听着令人毛骨悚然的可怕之地,名为养尸地。

村里有人去世后,如果没有墓地安葬死者,就只能先放在村里旁边的养尸地,任由风吹日晒,等找到了好的墓地后才能把放死者的棺材迁到新墓地

据说,放棺材的养尸地每到初一十五都会有异常的声响,村民们在那两天都早早闭门不出户,直到第二天的黎明才出去劳作,此为曰“避邪”。

就算是大白天,村里人如果要路过养尸地,也得绕着边缘行走,弯腰鞠躬,心怀畏敬,也有人会携带少量的纸钱或者贡品来献给他们,让他们的“生活”不至于太过贫苦,此为曰“庆生”。

古人有云:“死者是大,厚葬为先”。段莘的这种独特的丧葬文化,它的出现与村里人多地少不无关系,为了不与死者争地,又为了尊重逝去的死者,当地百姓只能折中一下,委屈逝去的亲人“暂息”在养尸地,一找到合适的墓地就把他们迁到那里,让他们有个最终的“归宿”。

段莘村的独具特色的丧葬其本质上是可以归结于一种社会文化现象,从其起源、形式、内容以及仪式的实施,都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此,在不同的历史时期、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的丧葬风俗。

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